东边太阳 吹出正确的尺八音色

看来我们群，可以对尺八进行启蒙，无需找老师即可学会吹响尺八了

能吹响，是第一步，能深造，是第二步的事情
甲音的标准，是美。吹美了，就对了。
如果感觉还是费力气，听者感觉声嘶力竭，就没吹对
阈值又叫临界值，是指一个效应能够产生的最低值或最高值。
笛箫的阈值比较高，所以吹奏的时候往往加音头，启动
尺八，技巧在于训练阈值的减小，小的无形。
大部分人吹奏的时候，都有阈值较大的障碍，所以吹奏尺八，启动困难
尺八，尤其是初学者，训练初衷，是为了减少阈值
不能像笛箫那样，加音头。我的原话，是这样描述：起于无形，落于无声。
学会吹响尺八的标准，就是这个。每一个音，做到这样，就算对了，学尺八，先忍忍，放弃吐音。
尺八一旦加吐音，无形中提高了阈值，启动气流加大，是可以催响尺八的，但是，方法错了。

尺八箫

笛箫，阈值较大，必须加吐音才能使得启动顺畅，尺八，无需加音头。
如果一开始无法顺利启动尺八，可以加沙音，然后逐步收干净，反而也是一种方法。
启动尺八的时候，用不饱和的沙音，慢气冲，带动声音出来，然后收干净。这是很多人采用的方式，美其名曰，尺八音，或者尺八风格。

可以逐步用小气流，向较大气流变化。最小的声音，比蚊子声音还小，慢慢变大。
甲乙音，同时训练，是我的要求和方法。在我们这里没有什么甲乙音区别。特别是初学者，把甲乙音彻底区分之后，训练久了形成了固定台阶，今后在吹奏的过程之中，形成无法逾越的障碍。

尺八吹奏者

总觉得，甲乙音，是不同状态吹奏的，结果，在变换状态中，顾此失彼，一辈子就吹不好了

甲乙音，没有什么不一样的状态，而是一个轻微的变化。最好能够顺利吹响临近各个音孔之后，就开始八度跳跃训练，彻底打破甲乙音的台阶感。最终，你的感觉是，甲乙音没有任何状态不同，而是肚子紧了一下，就是甲音了。送一些，就是乙音。只要这样一点点的区别，就对了。把注意力，放在肚脐眼附近，而不是嘴唇。把力量放在肚子里，不是嘴唇上，甲乙音的区别，就是肚皮一紧，一松的区别。其实，你的嘴唇已经变化了，但是你不用去注意嘴唇的变化，而把注意力放在远处。
初学者的毛病，就是过多的把注意力放在嘴唇变化，总是讨论口风问题，结果注意力越是集中在嘴唇，就越是吹不好。

根本无所谓什么口风，把嘴唇轻轻闭上，用气流去冲开一个缝隙，根本不用管是圆的，还是扁的。嘴唇的形状不是故意去做，而是用气流自然冲出来的，嘴唇的空洞也不是固定的，而是随气流而变的。气断，唇闭合，气来，嘴唇自然被冲开。训练的时候，可以这样去机械的做一做，熟练之后，就不是闭合嘴唇，而是张开，因为要换气。嘴唇形成的空洞非常细，越细越是吹奏饱满音的节奏。空洞变大，就是沙音和气冲音的吹奏。

第十七首，北国之春，能够轻松吹美了，前面的练习曲就可以毕业了。开始向沉浮进发。 如果吹着费劲，说明气息还不到家。后面的沉浮，就不好吹。因为，沉浮好不好，完全取决于前面对气息的训练过不过关。前面的曲子，是基础，而不是只吹第十七首。正确的感觉是，你吹奏这个曲子的时候，如同自己在唱歌一样的感觉。如果，费力气，高音声嘶力竭，那么还是不对，气息的训练不到家。只有气息训练的过关了，后面的沉浮才能开始训练，否则，一沉浮，气息就受到很大影响。

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尺八这件乐器难学吗？

写本文针对两类喜欢尺八魅力的爱好者：
1，没有任何吹管乐器经验的朋友。
2，有其他吹管乐器经验的朋友。

尺八和古筝合奏 新尝试

首先，对于管乐“零基础”的朋友，认为尺八难学一般是成年人了，如果换作小朋友的话，老师教什么就练什么，没有难以之分。“难易”可以说是思想上的“自我设限”。其实，无论给你吹那种管乐器如笛子、洞箫、尺八等等，对于“零基础”的朋友来说都是一样，初学的时候一样偶尔能吹响，偶尔吹不响。

其次，对于有学过其他吹管乐器的朋友，如果认为学尺八比较难，其实，是因为陌生对尺八不了解（包括尺八的基本音阶，尺八指法表，尺八假名谱，尺八众多流派。甚至可以说尺八是另一个世界的乐器）。尺八跟南箫，乃至唐口南箫看上去如此的相似（是不是有点最熟悉的陌生人的感觉？）。 其真正原因是因为尺八孔少需要通过“沉浮”来把吹半音吹出来。

所以，笔者认为只要解决初学者能用尺八吹半音这个问题（哪怕是吹出7声音阶），相信会有越来越多的笛箫爱好者会继续的把尺八学下去。

对于有其他吹管乐器经验的朋友，转而学学尺八其实优势也很明显，就是你的口风或腹式呼吸已经锻炼过了，有一定的控制能力。由于尺八的技法跟笛箫最大的不同在于沉浮这个技术，需要清空自己之前对笛箫的认知，用“小朋友”的心态来了解学习尺八。
当然，提到高箫这个乐器，又会有很多人发出种种声音，“尺八吹得像箫”“把尺八当箫吹”等不同声音。 这个就是尺八的“善变”的魅力。像箫也是尺八的音色之一。尺八的虚吹技法就很像箫。

同时还有一种声音，认为学箫会影响吹尺八的进步（音色认知方面），有这种看法的往往是不能自拔吹箫的资深玩家。笔者认为因人而异，不同人对音色理解领悟有高低，当然，有人能很快理解尺八音色和箫音色的特征。
为了学好尺八把箫暂时放1-2年，甚至把箫都卖掉送人的同好也不是没有。这只能体现他“弱水三千只取一瓢”的钟情与执着。
对于大多数民族管乐爱好者而言，只要能把尺八像箫哪样自如的吹7声音阶的曲子，我想持续把尺八深入学习下去的人会越来越多。

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吹奏尺八可以养生

尺八养生法
—尺八长生不老之妙药—
富足的人生，必有一些令人动容的美好。
这样的事情有很多，因人而异。对于有的人来说，就是登上山顶，深吸一口清清凉凉的空气的那一瞬间，而对于另一些人来说，可能是花了大功夫完成了一件事情，终于可以坐下来喝一杯茶，感叹一句“啊，活着，真好”。
创造这样美好的生活，只能靠我们自己。
有一份自己的热爱，或许就是获得美好生活的一个入口。
有一份热爱，然后不断精进，你可能会发现在这个过程中你会得到美好。发自内心的热爱，就是超越困难的一个良方。
当然了，有的只是单纯为了清愁解闷，这就是消磨时间的一个爱好罢了。而有的却是可以让你欲罢不能，直到痴迷。但不管怎样，都需要启发我们的探索精神。
平成八年秋天（1996年），在德岛以新都山流尺八介绍和入门邀请为主题，我举办了“尺八演奏和交流会”。
尺八不是很难吗？很多人都敬而远之，但是为了让大家可以喜欢尺八，我们特意将本次讲座的题目定为“尺八，促进身心健康”。
现在，养生方法五花八门，但我想告诉你尺八不仅仅是一门艺术，他也是养生方法中的一种。
学习尺八有以下几个好处：
一、 训练并掌握腹式呼吸法
二、 刺激大脑，开发右脑
三、 放松身心
除此以外，实际上还有很多其它的效果。
下面就关于以上三点，做一个详细的说明。
一、所谓的腹式呼吸法，首先利用腹肌将横膈膜上提，然后将体内的气息全部吐出。接下来松弛腹肌并快速地吸一口气，等到充分吸入的时候，憋气几分钟。这个时候，横膈膜就会处于一个水平的状态。最后，利用腹肌，一边慢慢地拉升横膈膜，一边将气息细长地呼出。按照以上步骤重复几遍。
所谓的腹式呼吸法，就是如图所示，让横膈膜上下运动，可以说就是内脏在做慢跑。
吹尺八的好处是，你能自然而然地掌握这种呼吸方法。
小时候我们玩地吹肥皂泡泡，这对练习腹式呼吸非常有帮助。
想吹一个大大的肥皂泡泡，有些人心急，猛地呼一口气，啪——，泡泡很容易就炸掉了。正确的做法是，先快速地吸一口气，然后借用小腹使力，慢慢地、缓缓地继续吹气，这个时候一个五颜六色、熠熠生辉的肥皂泡泡就完成了。
不管是尺八，还是肥皂泡泡，掌握气息非常重要。所以在吹尺八之前，你可以试着吹一个大大的肥皂泡泡，说不定就能够轻而易举地吹响尺八了。
另外，像太极拳、气功、自律训练法等身心调理方法，最终的目的也是达到身心放松的效果。采用腹式呼吸法的话，吸气的时候肌肉收缩，刺激交感神经。吐气的时候，肌肉放松，刺激副交感神经。通过这种紧张、松弛的节奏，可以刺激自律神经（交感神经和副交感神经），不仅使全身放松，而且让身心和谐。
身心放松以后，脑波就会从β―状态变为α―状态。科学证明，我们的大脑呈现α―波以后，焦虑、慌张、压力都会从身体里自然消失。
也就是说，内脏和荷尔蒙是通过自律神经控制的，并非自己的意识可以控制。但是，我们可以掌控自己的呼吸啊，慢慢地、快速地、深深地、或者轻轻地，我们可以自己自己调整节奏。如果有意识将自己的气息调整为深而慢地的状态，也就是这里所说的腹式呼吸法，那么我们的身体就会分泌有利于健康的荷尔蒙。这样，我们的内脏和身心就可以恢复到原来的良好的状态中，由此身心就得到了放松。
另外，深呼吸式的腹式呼吸法，可以给我们的身体输入充分的氧气，我们的头脑就会变得很清晰，可以预防失眠、呼吸急促、精神失调、心慌不安、高血压等疾病，让我们充满活力，精力更加集中。
女性如果练习尺八，还可以让你的皮肤变光滑，身材变细长。掌握了腹式呼吸法，可以年轻十岁。
二、活动手指可以预防老年痴呆
吹尺八需要我们动起十个指头，这就刺激了大脑。特别是让我们平时不怎么用的左手手指动起来，这有利于开发右脑。右脑开发了，我们的创造力、敏捷度就会得到提高。
我们的身体大概过了20岁就开始衰退了。但是我们的右脑50岁才迎来高峰，而且如果方法用对了，还有很大的开发的可能性。
很多企业管理者，年纪大了以后还能有非常大的创造力，这样的人大多有一项像音乐演奏一样可以刺激右脑的爱好。
另外，很多艺术家，越是上了年纪以后，反而工作是出色，重要的是还长寿。
吹尺八，可以活动手指，热爱音乐可以开发右脑，可以说是长寿的秘诀啊。
三、 尺八很轻，可以一分为二，方便携带。
去寺庙参拜，在那里听一场尺八演奏，你或许会感慨不已。
另外，如果你进入了一个幽静的林子，沐浴着阳光，然后吹上一首尺八，你会觉得那感觉是多么地明快，此时的你已经和自然融为了一体。
我们不要仅仅待在室内练习，可以去大自然当中，这能让我们吸收到天地的精华。
此外，吹奏尺八实际上还有很多其他的好处，希望大家可以亲自去体会。

不管要应对怎样的挑战，积极的态度能给我们的身心带来巨大的力量。
无论何时，无论何事，我们都应该放松心情，抱着“那就试一试吧“的好奇心，积极地去尝试。
或许这种好奇心，才是健康长寿真正的开始。

尺八售价为什么死贵？

尺八爱好者说： 什么时候去日本 老子多买几根好货回来。doge
我说：舍得花钱 可以多买几根回来，囤货 等制管师死后 就涨价了。尺八那么贵 一方面确实贵 另一方面 国内卖管有利润。
?

尺八的价格 一方面是代理商说了算 一方面尺八老师说了算（你的老师说你这个管不行 吹不出某某效果 你得换他推荐的）。
尺八爱好者说：可以不换啊。

我说：（尺八各流派 等同于金庸武侠小说里的：武当 峨眉 少林 华山派，除非你不学，不入流派。门派内师傅让你换管 你不换。？好吧，你赢了。为了学的精进一点你肯定会换的。除非你有别的想法。）

尺八爱好者说：说得有道理。

尺八本来就贵 ，原因是日本人工贵，选材和制作复杂（懂制作的当然简单），而且这玩意儿小众。小众的东西卖便宜，等同于自杀（不符合 物以稀为贵的商业逻辑）。代理商，古董商（可以当作艺术品来卖），尺八老师也会在某种程度上炒高尺八的价格。这就是我个人对尺八贵的理解 。

中国尺八圈那点事儿

尺八太小众，目前在国内基本上还都属于圈子内自娱自乐阶段，不像笛箫等其他器乐，即便不玩的听众也有一大批，艺术水平高不高大致能通过票房、专辑销量反应出来。而尺八目前至少很难做到，只有靠自我宣传，修为不高的宣传则为吹嘘，圈外人难以区别。所以周说"互相攻击"的现象到底存不存在，我想他必是有所耳闻才会那么说的(这个圈子本来就较封闭，此群嘲笑挖苦彼群之时，彼群同样在嘲笑挖苦此群也未可知，既然都说自己是"正宗"，那就是骡子是马拉出来遛遛，看看谁能得到群众的认可，那种装腔作势的迟早会被淘汰)

那又怎么能认同他看到的就是全部呢，也许他也只是看到了事物的一部分而已，其实小众大众都不是问题，自古小众的大众本身也难以接受，这不正是小众之所以小的原因之一吗，当然，小众也不必以小众自居而贬低其他，顺其自然就是最好的发展，但如遇招摇撞骗、误导歪曲的传播的行径时还是有必要指出其问题所在以示人

 别说了。你问他什么观点的时候他打太极，说别人可能怎么怎么。然后你说什么他用别人的观点反驳你，引导你去骂别人。到头来他是好人。

本群欢迎各方讨论。不过讨论一个事物，须要有自己的意见方向，到底是支持一方，还是另一方，或者是自己有自己的第三个观点。然后阐述一下。有理有据。就是极好的。如果没啥观点和研究，那就少说，多学习为妙。

一直想说作一首中国的尺八曲，那么首先得有了解中国风格的作曲家了解尺八，了解尺八的声音，了解尺八的技巧，然后才能谱曲

到处搬弄是非是为好事者，每个观点都同意的是为和事佬。只有具备自己的独特观点是为第三方。

做管子的基础是起码吹的还不错，作曲的基础恐怕还得高一点吧？

这个别担心。日本尺八界一直有作曲的传统。一般大师范后都会写一两首自己的曲子。其中好的会得以流传。但是到大师范会有一个多年的艰辛的过程。很多人一，不愿意刻苦学习。二，不愿意承担尺八弟子的责任而不拜师。贪玩好名而试图直接作曲占坑成为“名家”。这是丑陋的。

曲子会在自己学习尺八的传承里传承和流传。你也可以强制你自己的学生学习。


比如一休禅师的 紫野铃幕.也有的人说我们向日本人学的占坑，占资源，报团啥的。我觉得，我们就是不一样啊。就是懂得多啊。学了十多年，花了不少车马学费，家里人被吵得天怒人怨的十几年。学到了东西，在学识上来讲，就应该是独特的。 没有付出过这个过程的人，就是没有资格瞎bb. 话说回来，老师，大家都没有拒绝任何人。想学，是要付出的。不止尺八。 体育不是？体操，音乐，化学物理，计算机，学成出来的就是不一样。就不应该听没学过的瞎bb.  举个例子，玄默。他跟铲铲学过。就和海山玩过几天而已。你看看这不好好学的人去年不是主动损我啦。你看我主动损他没。没啊。 我们学过的就有老师管着。不敢做坏事！这也是一个老师的必要性嘛。不愿意学的就是不想被管呗。


好像佳翁有写一首嘉陵江之秋的曲子,嘉陵江之秋是他称呼的一个什么叔写的一首笛子曲，然后他改编了一下适合用尺八吹.

有系统，有老师管着的，气息手势手指都有严格要求。讲话也是。你跳出来瞎bb试试。老师上来就是两耳瓜子。再严重点逐出师门，这下完了，大家都知道你是个坏蛋了。这就是师承。

没老师的没人管。到处喷。畅所欲言不知所云。没人指责。也是造业啊。


当年看完他的演出，听说一个月后就去世了

琴古流巨擘，竹盟社大师范，松村蓬盟是仓桥老师的另外一位琴古流师父

明暗寺里的一副挂轴 上田流创始人上田芳憧所写 说起上田芳憧，也是很神奇的,上田芳憧，原来的名号是上田佳山，是都山流创始人中尾都山门下第一个大师范.是中尾都山第一个允许使用他自己的斋号的竹琳轩大师范,然后因为未经都山许可发布了他自己的教材,所以被破门了.然后成立了上田流


这个是上田流的二代了，佳道 都山流的山字，中尾都山.这个山字号，也是来自明暗寺好像是胜浦正山颁发给中尾的但是中尾都山的尺八学习，主要是和虚无僧的近藤宗悦学习的宗悦流.明暗寺里的虚竹禅师奉赞会成立的挂轴有琴古的兼安洞童、藤井治童、大西梅仙,都山流的中尾都山 上田流的上田芳憧.

粲头子

理不辩不清，道不辨不明。什么是"尺八特质的音乐"?什么又是"引导民众形成新的审美习惯"?是否只有日本民族风格的尺八曲才具有"尺八特质"?是否只有懂得欣赏日本味的尺八曲才符合"新的审美习惯"标淮?周先生提出要吹中国味儿的尺八曲为何在某些人看来就是可笑的?就因为自己才是正宗，别人都不入流?音乐是给人欣赏的，不是用来标榜是否正宗的!有人说自己苦研尺八10余年，不懂的人别瞎BB。真是奇了怪了，音乐难道不是给受众欣赏的吗?你苦学10余年与听者何干?与好音乐有必然的逻辑关系吗?不会生蛋难道就品尝不出好蛋与臭蛋的区别?有人自以为是"师范"，就对没有去拿"师范“的尺八推广者极尽嘲讽挖苦之能事(比如对蔡×文的讽刺)，这难道不是周所提到的"各个宗派之间成员也相互诋毁，贬低对方，抬高自己"?而所谓"师范"难道不是靠金钱和时间"熬"出来的?没有本本就真的很差吗?华彦均有什么本本?真想问问那些自诩"正宗"的大师范们，你的音乐有人听吗?

学尺八肯定要学该学的曲子，什么是该学的?本曲啊，日本的啊，尺八原本吹的那些啊，肯定要学啊。人家在这条路上有一套挺完善的学习体系。谁也没说不能吹中国曲子，谁也没说不是师范就是垃圾说的就是狗屁。不知道上面哪篇文章又是哪总结出来的。师范的音乐没人听吗?师范们又不是不会吹梁祝，又不是不会吹现代曲，卷闸门，女儿情又不是不会吹，吹出来比那些三流人事强多了什么叫没人听?自己欣赏水平低下还觉得自己代表主流。。垃圾，胎神，哈狗，哈麻批，灾舅子，瓜仙人，猪儿虫。

刚才观生兄转的那个我也看了，很想某人的观点，我昨天也聊了，要是在这个群里大家就是交流尺八，学习尺八爲主，要是没交流和学习，那在这干嘛？当个卧底？

微光兄说的完全同意，学了那麽多年了，被人误解爲自以爲是的牛也没啥的，正常啊，人家凭什麽不能这样呢，再说了，人家什麽时候说自己牛了？对于初学者的指点稍微口气不温柔，回答慢了，耐心少了就是怠慢了？就是不尊重了

对于那些混子骗子的批判就是嘲笑讽刺？那这样的话，我倒想问了，您到底怎麽想的您也说说，您是搞理论的还是搞政工的，您来干嘛来了？

我觉得我们有公布正确大方向的义务。但是没有指点你学习，细节的义务。除非你承认我的老师身份。行弟子礼。在出师前，接受我的管教。不然又不想降低身份“不耻下问”。又想知道细节获得知识。还不用背负职业和正统的约束。凭啥啊。

还居然好意思说什麽你学了十几年跟我们有什麽关系，是没关系，您说的想听到人家吹中国的，要是直接吹现有的笛箫曲子吧，肯定又得说不是创作，就没必要用尺八，要是自己创作，话说回来了，不学，都掌握不了这个乐器，还谈什麽创作出好听的东西？话说回来了，什麽是好听？标准是您的审美定的?

没学过的人懂个铲铲。以为尺八就是几首曲子，一个乐器。所以这位哥们，别藏着掖着了，直接站出来，都是老爷们.群里说的话从来也不怕被人拿出去乱用，这个人心拦不住，但是希望你能直接当面锣对面鼓的跟大家说道说道.但是前提，您得是学习尺八的，您要是都不学习，您有什麽资格在外面评头论足的？对。我不踢你。就是要留着。有意思。并且我对于不是正统学习的人的意见我都毫不在意的。除了怕叫嚣多了，误导新人——因为我们一般说得少。其他但是很不在乎。

至于说觉得自己学习了就优越了，对，没错，我们确实比没学尺八的有资格讨论，因爲我们没有瞎说，都是在学习的基础上讨论，有其他没有正规学习的朋友有问题，大家也都能帮助，只要他是正念.

我每次去成都，见到微光兄，我还没多问什麽，他就给我讲一大堆的关于尺八和明暗尺八的知识，那麽他傲慢了吗？他作爲一个牛逼的自我创业老总，他也没端着架子，也没觉得自己时间被我们佔用了，所以我说了屌的人是有屌的资格的.

尺八初心者购买尺八注意事项

市面上的尺八，要不就是国内做的类尺八仿制品，
国产的我就说哈哈，老司机说国产尺八目前不合格的99%，谨慎入手。推荐的日本的牌子塑料尺八悠和木质的琴风调，竹风，清风，蝴蝶宝，都是初学者不错的选择。
好的尺八还是竹质或是天然材料的为上品，国内师傅做的见过的紫竹的，毛竹的桂竹的。
尺八有直管和曲管的，曲管的内径曲线是个技术活，看国内现在做的水平的就不说了.....


就日本的尺八来说还分流派，不同的流派用管也不同，再说下去就没三天三夜了，反正想要淘到好东西首先你得会海淘，其次不能怕花钱。
拙见。

对于初学者来说， 使用塑料尺八的较多，塑料尺八由于其非常廉价，性能又过得去， 特别是拿到我第一支尺八时，口风不对、谱子不认识、技巧不知道，把它当箫吹又觉着孔太少，当尺八吹别人听起来又是箫的味道，问别人吧，有知道的也不愿意说，或者干脆就是不知道，尺八的音色和洞箫是差很多的所以千万别抱着追求尺八音色的想法去学习洞箫。常听前辈说想要吹好尺八是一定要放下洞箫的，因为他们从口风到指法都是不一样的。

但是话说回来，我们会一直用塑料么，对于初学者来说，塑料尺八是够用了，但是当我们水准提高、有一定经济能力，你就会不满足于手里的塑料尺八想购买竹子尺八了，所以在竹子尺八的购买上面给大家一点点指导，希望大家不要买到垃圾尺八，毕竟即便是二手的尺八，也要好几千元。

1、新竹子尺八的购买

新的竹子尺八的性能各方面比较好的话，请购买15万日币左右的尺八，不建议大家购买10万日币以下的（10万日币大概是6000多人民币），很少能在10万日币以下的尺八里挑到各方面都满意的竹子尺八，当然以上说的不是绝对，如果大家有发现物美价廉的尺八，请第一时间联系我。

2、都山流、琴古流、明暗流的尺八

首先，要确定自己的演奏风格，在国内流派的概念还不是很强烈，但是都山流尺八和琴古流尺八以及明暗流尺八确实是不太相同的：

琴古流的尺八：
由于律制的关系，背孔音会高一些，如果再早的古管音准跟现代律制很不相同，另外由于大张力的需要，吹奏时候要仰吹音准才到位，如果正常位或者稍微俯音准会偏低。

都山流尺八：

则不需要仰着脖子吹，如果仰着脖子吹音准会偏高，正常位即可。

明暗流尺八：
管子多不补土，声音原味，有兴趣的可以尝试下。

以上为一般情况，凡是都有例外，比如海山，明明是都山流师范，却使用琴古流歌口，而做的地无尺八又独步天下，真乃奇才也。如果你买个都山尺八去吹琴古风格，有时候会觉着性能上不够用，用琴古风格去吹都山，你又会觉着仰着脖子吹现代曲真难受，又吹不出都山那种音色。

建议是吹本曲一定琴古，吹现代或者民谣，像火影啊、藤原道山的曲子啊，那就买都山流。有些尺八只适合吹本曲，有些尺八只适合吹流行，有些尺八中庸的吹这两个流派都可以，比如古管尺八，你拿去吹火影感觉音都不准，怪怪的，所以还是试过最好。因为每个尺八的口风都不太一样。

3、买粗还是买细的尺八？

这又是另外一个问题，通常情况下粗尺八张力较大，细的尺八张力也较小。细有细的好处比如高音透亮好上等等，粗的低音扎实等等。其实买粗的跟自己的嘴和手也有关系，如果有些女的嘴特别小、手也特别小，买个8号粗管子，你会感觉嘴跟掉进管子里头了一样，特别是地无管， 找不到嘴了。对于买尺八的朋友我推荐买六号管，悠就大概是六号管，如果你觉着悠还是过粗的话，那就买5号管。如果喜欢粗的就买7号，8号管就比较粗了，实在是够粗，一般长管子两尺四用7 8 9 号居多，所以千万别搞错了，最好试过之后合适自己再买，不要一尺八寸没问粗细买了个9号管，买长管子结果买了个5号管，结果发现好细，看着都不爽。

4、买二手中古尺八。

肯定行，但是还是那句话，二手尺八鱼龙混杂，要自己试音才可以。日拍网上有很多尺八，大部分都是垃圾管，但是仔细甄选还是有很多好尺八的，比如我拍了一支极品秋月管最后算上手续费也就3300元，货到了之后，好的要命，声音那个润啊。不过我也有走眼的时候，拍了一支两千多的，好像管腔内被污染过，特别的臭，实在是无法下口，扔在角落里放着。也拍过一支真山铭，价格接近一万，声音特好，被朋友端走，也拍过一只两尺一寸被卖家坑了的。总之，二手尺八运气靠碰。

5、古管或现代管

古管，由于老尺八律制跟现代的不一样，再老一点的时候估计十二平均律乐器都不是，各种音不准，其实也不是音不准，是那个时候定音就那样。现代尺八用现代律做的，音准误差基本在10音分以内，人的听觉大概是20音分，如果是超过20音分，那么别人听起来就很难过了。所以 古管慎选，还是买个华丽丽的现代管来吧，当然日本人特别喜欢古管尺八，日拍往往有惊人高价出现。

6、有中继or无中继

均可！好的尺八中继是用银子做的，有一条银线的叫银一线，三条的叫银三线，一条金的叫金一线，三条的叫金三线，价格依次上升。通常情况如此，但是也有制作家不用金银线，比如春山这些人的尺八又棒又好。所以有没有中继也不是个问题，看你的个人喜好。

最后，总结一句“什么样的演奏水准买什么样的管子”，吹得不好，管子的性能发挥不出，给你一个好尺八，你也没觉着他多好，反而是觉着自己花了冤枉钱。最后一个还得请人鉴定，你买了个尺八屁颠屁颠让别人给你鉴定，鉴定人说好你高兴地要死，说不好的话郁闷的要死。

尺八啊、古琴啊这种容易上瘾的乐器，如同自己的老婆，让别人品头论足总觉不妥。还有一些人，如果你没在他那里买尺八，会把你的尺八贬的一文不值；如果水平没到，就老老实实买个日本树脂尺八或木管尺八吹吧，等你吹功提高了，你才会发现，你多花的这些钱到底体现在管子的哪些方面，也会对自己的演奏习惯、喜好有一个清醒的认识。

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初学者买什么尺八比较好？

尺八初学者买什么尺八比较好？ 尺八是因一尺八寸而得名的吹管乐器，其实尺八不仅仅只有1.8寸，还有1尺尺八....到2尺4等等。那么尺八初学者入门的时候选择什么样的尺八合适呢？一下是本人的个人经验和见解：
 
看情况而定，别卖关子了快点说吧！ 1，如果是跟老师学 不用我说首先买标准一尺8寸管。这个尺寸比较中庸，有点像中国箫中的G调箫是箫入门首选一样。不长也不短。老师教学初级入门的通常都用1.8寸（约54.5里面）管。 2，如果是自学的话，不跟老师一起吹，那种管都行。尺八一般都是独奏用的，而且很多都是清吹。即使偶尔有跟伴奏，伴奏可以升降调，比你换尺八还要方便。 3，还有种追求音色和效果的情况，方便携带一般会带比较短的管子，去到那里就到那里吹吹玩玩。短管音比较高。同理，也有朋友喜欢长管，追求低音。而且即使在有老师教的情况下，如果你进阶练习了 还是需要买个长管尺八来练习气息。一句话萝卜青菜各有所爱。 补充下选什么管？ 初学不建议入竹管， 竹管贵，保养麻烦。注意：强烈不买国产管。在这里就不指明道姓了，免得得罪人。国产的木管和塑料（树脂）管尺八虽然便宜，但性能不行，不是合格的尺八。





那可以买那些管呢？ 1，塑料（树脂尺八）：悠，竹峰，竜峰，竹宝，明峰等日本产的塑料管还有很多。性能ok。而且价格在1000元左右。 2，木管尺八：蝴蝶，琴风，清风，松涛，飞鸟，凉风、竜山等。木管尺八在日本也很多牌子选择。价格虽然相对塑料的贵些，但性能音色更接近中级竹管。也是性价比很高的尺八初学入门管。 3，竹管尺八：限土豪。不说新管就说买二手的竹管最低得5000左右，新的价格当然可以买一部1-2万元的钢琴了。而且还有更贵的。这里不说了。竹管可以有那些选择呢？网上有资深尺八爱好者做过分享这里不在赘述了。网上找下“ 名尺八”便可以找到很多相关信息。 希望笔者的个人见解能帮到尺八初学者和尺八学习进阶者带来有价值的参考。谢谢。


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不同材质尺八的音色性能对比

共鸣类的乐器，大多数需要两种不同密度的材料去支撑不同的音区的音色。吉它如此，中国的古琴也是一样。古琴的上面板用桐、杉等木材，底板用梓木等。竹尺八由竹材外层竹青层（密度大约在1.1-1.3左右）和竹黄层（密度大约在0.6-0.9左右）组成，有不是非常明显的密度分层，刚好符合由几种不同密度材料组成这个规律。再有，竹材的竹青层纤维相对细一些，竹黄层纤维度相对粗一些，竹青层主要支撑尺八的甲音区的音色，相对细腻的竹青层支撑的尺八甲音音色，相对来说音色也会细腻一些。 竹管的音色相对来说细腻些。但也不是绝对，跟选材和补土也有很大的关系。尺八的选材，相对来说，短管选密度稍小些的竹材。长管选密度稍大些的竹材。 另外，如果补土层过厚，尺八的音色也会有点闷，音色不够细腻、通透。再有补土层砥石粉和漆的比例也很关键，砥石粉多，漆相对少一些，音色会相好好一些，但这样的补土层由于漆少，吸附性差，多年后容易脱落。砥石粉少，漆多一些，相对吸附性好一些，但音色会有点硬。补土层跟长短管也有关系，相对来说，长管可以砥石粉少一些，漆相对多一些。 合竹，大多数只是把竹材开成片，不按密度大小随意粘接而成，实际上这样的材料音色和天然竹材的音色还是有区别的。还有一种重竹，用高温、高压把竹材压在一起，密度一般在1.05左右，这种材料的音色，有些过硬。 枫木材料，共鸣也是非常不错的。甲音甜美。音色厚实上面逊色些。 红木材料（密度0.85-0.95之间的材料）音色比较接近竹管，乙音仔细听和竹管基本上没有太大差别，但甲音的细腻上逊色于竹管。但红木管吹奏半年后，甲音的音色有很大的转变，音色会慢慢接近竹管。 悠，ABS塑料，但悠的做工和国内塑料管的做工有很大的差别。悠在制作加了仿竹子纤维的长条纤维，悠的整体性能是相当不错的，但细听还是有一点闷的音色成分在里面。国内的塑料管，由于只是单一的材料注塑而成，没有加长条纤维，所以音色闷的成分相对又比悠多一些。 不锈钢管，日本有人在几十年前就有尝试制作尺八。从外形上来看，还是做得相当不错的。但为什么没有普及开，虽然我没有吹过，但个人猜想不锈钢管可能音色硬，不够细腻。 另外尺八的外径大小，以及外漆都对音色有一定的影响。同样的内径曲线，如果外径过大，相对来说音色会闷一些，需要合适的竹材才能制作出性能良好的尺八。 由于尺八对竹材的要求非常高，不用补土的无地管这样的竹材非常少，大部分的竹材还是需要补土后才能磨出内径曲线的。补土技术在几十年前是非常了不起的工艺，现在大部分日本尺八制作者还沿用这一工艺在制作尺八。 或许我们可以尝试竹管不补土，按竹材内径大小，做成最大的几段内孔，我们镶竹圈，镶好后，然后再磨内径曲线，或许这样的音色可以做到极致。 或许我们可以用做双层木管，外层用紫光檀类的材料（密度1.1-1.3左右，纤维细腻，接近于竹青层），内层用桃花芯木等材料（密度0.6-0.8左右，纤维相对粗一些，接近于竹黄层），通过合适的内外层厚度配比，达到乐器极致的音色。 好想法！不过难度有点大！ 理论要经过实践与实战的验证，才能出个别人想扳你也扳不倒的真理。把上述的尺八一一的用科学的方法：示波器或者电脑下载个示波软件去验证才说出量化有指数或者图示数据。不是随便说说硬啊软啊脆啊闷啊……等等非量化的话语！打个比方说：竹管的比密度是在做了尺八前的几个前道处理后含水量还有多少？或者含竹油量还有多少？的状态下的比密度。众所皆知密度就是比重。一根竹子天然晾干三年，跟大苏打水煮三十分钟的密度是不是有差？其实要做此科学论述三十天也都讲不完！我又开始语无伦次了，说说笑笑，别为我个人的神经而去发神经。 音色（Timbre）：又称音品，波形决定了声音的音色。声音因不同物体材料的特性而具有不同特性，音色本身是一种抽象的东西，但波形是把这个抽象直观的表现。音色不同，波形则不同。典型的音色波形有方波，锯齿波，正弦波，脉冲波等。不同的音色，通过波形，完全可以分辨的。以上论述来自网上。 例如软木每秒能传五六百米，那歌口（音源）经过0.545米才用了0.001秒。而管内外空气的传播速度是3百多米（因温度不同，Si度不同）吹出后会变成压缩空气中的比密度而传到听者的耳朵。 当中台湾伤过少云师文松先生也有做过实验，把很多人的耳朵骗倒了。他先录几支后叫人猜。有几位前辈猜出的让人啼笑。唉！科学啦！希望少云师既然有心要更加精进做尺八，要每支用示波器测定后记录做为自己的功课。 声音的传播速度随物质的坚韧性的增大而增加，物质的密度减小而减少.如：声音在冰的传播速度比声音在水的传播速度快.冰的坚韧性比水的坚韧性强，但是水的密度大于冰.这减少了声音在水与冰的传播速度的差距.格式可写为： c=ρ*C c：声速 C：坚韧性(coefficient of stiffness) ρ：密度 尺八箫网 www.ChibaXiao.com

冯万升: 关于日本老尺八与新做尺八

冯万升: 关于日本老尺八与新做尺八: 这些年日淘上二手的老尺八非常多。很多价格也不贵。究竟老尺八和新尺八有什么区别呢？那个性价比更高呢？其实这个话题，争论性蛮大的。我们从音色、音准、材料、制作工艺四个方面去评论老管与新管的区别。 音色： 如果说新管和老管同样的做工，同样的竹材，同样的内径曲线 。。。如果这...

关于日本老尺八与新做尺八

这些年日淘上二手的老尺八非常多。很多价格也不贵。究竟老尺八和新尺八有什么区别呢？那个性价比更高呢？其实这个话题，争论性蛮大的。我们从音色、音准、材料、制作工艺四个方面去评论老管与新管的区别。 音色： 如果说新管和老管同样的做工，同样的竹材，同样的内径曲线 。。。如果这些条件相同，在老管保存完好的情况下，一般是老管的音色好过新管。老管的音色相对纯净一些。一般新管吹上半年以后，音色就会慢慢变纯净。地无管音色相对会更好一些。 音准： 由于老管一般都是按日本以前的律制调音，二战后很多是按现在的音律调音。相对来说，有一部分老管，三孔普遍偏高20音分左右，五孔偏低20音分左右。一般通过现维修，可以把三、五孔做成斜孔，或改孔位可以把音基本调准。但一般不建议去调内径。 材料： 不管老管还是新管，一般都是用日本真竹制作。老管里面也有用材非常好的，新管里面也有用材非常好的。有人喜欢老管那种暗红色的竹材表面包浆。其实新管如果材料好，玩出那种暗红色的包浆一般三年左右，可有小成就。 少云团队维修过很多老管子，发现很多老管子尾部和吹口端的竹材都有不同程度的变腐后引起竹材软而松。竹子最硬的层是表层的竹青层，这层竹材密度非常好（1.1-1.3 g/cm3左右），但这层厚度一般不厚，这层竹青层抗腐能力非常强。竹材大部分是竹黄层，密度在0.6-0.9 g/cm3左右，这层材料的抗腐能力较差。 尺八内径有上大漆，起到很大的保护作用，一般内层是很难腐烂的。尺八的表面都是抗腐能力非常好的竹青层。唯独只有尾部和吹口端面露出部分抗腐力较差的竹黄层。尺八在吹奏过程中会产生水气，长期的水气腐蚀两端面，大部分的老管两端面都变得软而松了。大部分的老管，两端都没有刷大漆做防腐处理。可能跟大漆颜色较深有关系，上了漆后，两端头颜色比较深，相对不太美观。 个人觉得竹尺八的两端面封漆，会让尺八使用得更久。可以用透明大漆加松节油调稀些，进行多次刷涂打磨。或者烫蜂蜡，或者刷层薄薄的环保水性漆。 制作工艺细分为：内径曲线工艺、中继工艺、歌口工艺、大漆工艺等四大工艺。 内径曲线工艺，这个其实不用多说，整体来说现在新管明显好过老管。新管的制作者总结了几代人的经验，磨制出更完美的内径曲线。内径曲线新制管师较以前的制管师除了经验外，也借鉴了一些特定的量具。就像汽车发动机一样，100年前生产出来非常了不起，但你能说100年前的汽车发动机比现在好不？ 中继工艺，中继的制作，老管特别是一战前，车床不普及，一般尺八中继的制作都采用手工特殊夹具或制具去制作尺八中继。制作中继的精度和现在的还是有差别的。另外手工工具的进步，像现在的三倍小锯，以有也是没有的。三倍小锯不管从精度上、锯削能力上、操作性上均好过以前的拉花小锯。 由于天然的竹子不是正圆形的，一般尺八中继圈都随竹子的竹形制作，以前的工艺一般是上管中继圈内部的竹材会切一个小槽用来绑线，绑线防止下管中继插入上管时涨裂上管。以前大部分中继圈只是起到装饰作用，中继圈内竹材大部分有扎线处理，中继本身起到防裂的作用并不是非常大。 以前的中继有银圈中继、玳瑁中继、樱木皮中继、金圈中继。。。这样主要讲一下银圈和金圈中继。尺八的中继银三线和金三线（银中继和金中继），在很多年前少云也一直认为银三线和金三钱全部是纯金纯银的，后面通过分解和维修过很多尺八管，发现其实一般不全部是纯金和纯银的。一战前和一战后做工又有区别。一般我们看到的金三线和银三线，看到的部分确实是真金实银的。但一般的中继是一个圈，我们看到的只是一个圈的几个边，那几个边确实是真金实银。由于金和银的钎焊性能非常好，一般中继的内圈都是铜的，大多数采用普通的焊锡用普通的烙铁将金、银边线焊在铜圈上。 一战前的管子，铜圈大多数是用一张铜皮卷的，然后用焊锡焊成一个圆。一战后的管子，铜圈大多数是用车床车的。一般内圈都做得比较薄，方便配合异形的竹材。不管那种做工，由于铜圈太薄，能受的力有限。另外加上，中继圈和竹材不是紧配，造成很多尺八上管中继部位竹材裂开情况。另外，这种工艺制作的中继，相对来说也容易松动。 理想做法是，适当加厚内铜圈的厚度。铜圈与尺八上下管采用热涨和冷缩工艺紧配安装。如果是银中继圈，可以考虑把整个圈做成整体都是银的，这样强度方面会好很多，当然成本会高好几倍。金中继圈，考虑到成本，肯定还是内圈是铜的。 歌口镶嵌主要分琴古和都山流，明暗相对少一些。 二战前歌口镶得漂亮的相对来说不多。近代的尺八歌口镶嵌得漂亮的还是很多的。以前由于粘接技术有限，大都采用天然的粘接物，如魚胶，骨胶，大漆等。虽然说这些粘接物的粘性还可以，但都有一个不足的地方，粘接剂干后脆性大。由于竹纤维和牛角等材料热缩比不同，多年后由于热胀冷缩引起粘接处开裂，这也是为什么很多老管子，歌口和竹材粘接缝部位会容易裂开一条线的主要原因。 镶嵌角度上，老管和新管都差不多。如果以乐器管身为垂直方向，一般镶嵌成一定夹角镶嵌。也有极少数镶嵌物和管身平行镶嵌的。相对这样镶嵌会镶嵌得比较稳。当然国内近几年很多仿日本尺八的镶嵌，一般都是水平镶，即镶嵌角度和管身成90度镶嵌，相对来说这种镶嵌非常容易脱落。 有没有一种工艺能比较好解决竹纤维和牛角等材料热缩比不同引起的开裂？通过很多次的试验，少云团队己经完美地解决这个问题。少云在修复自己手机时发现，现在有手机里有很多结构性的胶纸，有些是用受力非常好的纤维做基面，有些干脆用金属网做基面。这些胶纸均有一个共同的特性，粘胶性好，承受力大。少云团队独创性地在歌口的内侧用大漆贴上一层非常薄的蚕丝布，蚕丝布的漆面让镶嵌物与管身紧紧地结为一体，完美地解决这一问题。正常使用情况下，可保证使用50年以上。 大漆工艺，由于近代电子技术的发展，对温度和湿度控制都非常精确。由于温、湿度控制精准，相对来说，在晒制作大漆时，批次晒制大漆的稳定性能比以前凭经验晒制作的整体性能要好很多。技术的进步，现在过滤材质方面较以前有很大的提升，大漆的精滤水平提升，相对漆渣少，相对来说刷的也平整些。 从以上几个方面详细说了新管与老管的区别，至于那一个更适合，只有爱好者自己拿主意了。

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